所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

　　殷仲堪父病虛悸，聞床下蟻動，謂是牛鬥。孝武不知是殷公，問仲堪“有壹殷，病如此不？”仲堪流涕而起曰：“臣進退唯谷。”

标签：叫大点声今晚家里没人冷教授（冷教授）、两个人的视频日本在线观看完整、蜜柚视频在线观看免费完整版在线

相关：写的超细的do整个过程 污到让你那里滴水作文、在车里滑进了岳的身体 在医院解开了岳的乳罩第一章、宝宝的扇贝真会夹哦一般指的是什么意思、小豪孟卉钰慧三P上79章、胯下肥岳的大屁股小说阅读 抱着岳的大肥臀上下耸动、毛卡5卡6卡7卡8入口、换个方式做吧未增删樱花网、妈妈的朋友6在观完整有限中字一、freemovies在线视频、主动请别人惩罚自己看别人玩自己一般指的是什么意思